[欢乐吐槽] 大批网友反对贾玲就“恶搞花木兰”道歉，你怎么看？

WMJ

想衣裳的云

搞笑节目看了笑了就过了，何必较真

limengasd

其实这样也挺好的，至少好多人都知道了花木兰
女汉子真的不是像驾龄所演的那样，其实女汉子只不过在这个阴盛阳衰的产物，现在的社会女生必须自立自强，好多女汉子都是女神级别的容颜啊！

xiehuiying

好笑就笑一笑，不喜欢就跳过~我总觉得那些说春晚上那两个胖子的相声歧视胖人，潘长江的相声歧视矮个子的人太玻璃心了……虽然我也是个女汉子，不过我没觉得贾玲侮辱了女汉子啊~虽然我觉得她那个小品一点笑点都没有，不好看~

shiershao

怎么就我讨厌贾玲呢，实在是不喜欢，春晚中的演出侮辱了“女汉子”。

wxrrxw

棒子要是说花木兰是韩国人，贾玲要通过外交部道歉不

grumpy

那么多抗日神剧没人道过歉，大批真实历史人物被黑被恶搞没人管，现在抓着个虚拟人物当令箭。。。。
WMJ 发表于 2015-7-20 01:07

说得好。

mondey

只是一个娱乐节目而已，没必要这么上纲上线的吧

wfeelfree

1976年台湾曾有一桩“诽谤韩愈”案，因有人文中写到韩愈曾染“风流病”（梅毒），被一位自称为韩愈39代孙的韩XX先生以“诽谤祖先”告上法庭，法官竟判决文章作者诽谤死者、侮辱先贤，罚款300大元。
这件案子后来被称为最后一桩文字狱，现在如果提起来，大概也只是被看做法律界的笑话，没想到40年后，居然还有人郑重其事地上演同样的闹剧。
建议爱新觉罗家族依据贾玲案件对中国影视界提出诉讼，这些年的清宫剧多少虚构和恶搞，那可都是人家实打实的祖宗，比什么“木兰故里”有资格多啦。
有资格要道歉的人也多了，比如姓李的和姓武的童鞋们，也有理由去告一告范冰冰啦，不用担心被人说冒认名人之后，前面提到的那位39代孙子韩xx先生，也只是其上数15代祖宗“相传”是韩愈的24代孙子，如今的“木兰故里”不也是冒出一个又一个，呵呵

nmsyqsb

其实不过是绑架贾玲，炒作花木兰之乡罢了
而且还是不用出代言费的那种
notgentalman 发表于 2015-7-20 03:11

+1
这些综艺里的所谓反转  恰恰需要你知道原本的内容  然后对比改动过的剧情 才觉得好笑  如果一个不知道花木兰的人去看贾玲的作品  大概是笑不出来的
所以我们这些笑出来的正常人都知道  这不是真的  这只是个节目

notgentalman

其实不过是绑架贾玲，炒作花木兰之乡罢了
而且还是不用出代言费的那种

Arielbaby

我还真看过，一看就是搞笑的，太较真了。

1836

虽然身为湖北人，也无法认同花木兰是湖北黄皮人，再怎么说，人家也是典型的北方女子吧？怎么家乡会跑到南方的长江流域来？
至少也该是韩国人嘛。

nmaverick

中国人真是闲的蛋疼。。。。

花木兰好像是虚拟人物吧。为啥不搞华盛顿，为啥不搞毛主席？都是因为花木兰木有强有力的后人啊。。。但是她有强大粉丝团啊。。。所以粉丝出来了。

至于把笑搞花木兰提高到文化侵略的高度，这个也太搞了。
贾玲可以这么胡来，花木兰的粉丝你们也可以在网上宣传花木兰的良好形象啊。

WMJ

贾玲向哪个县的花木兰道歉？盘点“名人故里”争夺战

喜剧演员贾玲最近在一个喜剧小品中，将花木兰塑造成贪吃怕死的形象，被认定有恶搞的嫌疑。7月18日，贾玲就“恶搞”一事进行道歉，本该以此落幕的争议却因“花木兰”故里之争有了新的走向。孙悟空、七仙女、秦始皇……从中国历史上真实存在过的人物，到历代神话故事、传奇小说中出现的虚拟人物，“故里之争”一直没有消停过。

花木兰哪里人？

回头看“贾玲恶搞花木兰”一事，首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。

秦始皇是山东人？

此前，有专家考证称秦始皇祖籍在山东滨州，引来无数网民疑惑：大家都知道秦始皇生在赵国首都邯郸，今即河北邯郸，如何突然认定了“祖籍在山东”？不少人担心，如此兴致勃勃为始皇帝寻祖，莫不是“名人故里争夺病”又开始犯了？

花果山在哪？

凭借着一流的口碑，《大圣归来》成功逆袭，粉丝们喊着要给大圣生猴子，而关于“大圣”的故事也被扒了个精光，早在几年之前，就有一拨人忙着争大圣的故里。根据小说，孙大圣是从石头缝里蹦出来的。随手百度“孙悟空故里”，就会跳出无数相关网页和新闻，都是各地举证自己和孙悟空的关系。

中国文化学界对中国古典名著《西游记》中孙悟空的“户籍”问题一直争论不休，于是，孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石，相继有了新的版本，山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。后来山西省娄烦县也加入争夺大战，并由娄烦县文物旅游局也出面表态：当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。

老子故里争夺

1991年，《阜阳师范学院学报》社科版上刊发涡阳教师杨光的《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省涡阳县闸北镇郑店村”的结论。1992年，杨光的《老子生地新证》又相继在安徽媒体发表。作为回应，鹿邑一批致力于研究老子学说的学者纷纷发表文章予以驳斥。

1997年，河南省政府拨出专项资金，由河南省文物考古工作队对太清宫周边进行考古发掘，出土了很多周、唐、宋、元时期祭祀老子的文物、碑刻。就这样，战火从民间一直蔓延到了官方，两地开展的学术研讨活动不断。

牛郎织女在哪定情？

牛郎织女的传说，为我国最有名的民间传说之一。织女和牛郎情投意合，心心相印，却遭到王母娘娘的阻拦，最终牛郎与织女隔着一条银河，每年七月七日才能得以相见。民间传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。

然而，一个传说，专家们却又想考证出个子丑寅卯，以至将牛郎和织女棒打成为多地出生的鸳鸯。河南鲁山、山西和顺、山东沂源、河北邢台、湖北郧西、河南南阳……纷纷加入这场牛郎织女故里争夺战。

梁祝乡归何处

作为中国民间最广为人知的传说之一，草桥结拜、十八里相送、楼台相会、相爱化蝶……梁山伯与祝英台演绎了一曲流芳千古的爱情绝唱。虽说是传说，但有众多专家学者考证，历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。

于是，全国约有十多个地方都自称梁祝故里，打梁祝牌，开始了一场梁祝故里的激烈争夺战。包括浙江鄞州、浙江杭州、河南汝南、江苏宜兴、山东微山、广西马山、安徽舒城……各地言之滔滔，声称自己才是正宗。

西门庆你们都要争？

名人之争，最初抢的是历史名人，英雄文豪。可到后来，名人被抢光了，连有点名气的坏人都要抢。《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市因为西门庆争得不可开交。

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。